Guantanamo Karneval

Corso/Umzug

Das Fest von San Joaquín (Die Karneval von Guantánamo) 

Der Karneval in Guantanamo ist die einzige Vereinigung der Rassen, bei der Glaubensbekenntnisse und der soziale Status in Vergessenheit geraten, wenn die Menge von der Euphorie der Trommeln, den chinesischen Hörnern und den Rhythmen, dass die Menschen übernehmen, mitgerissen wird.  

Die Feste von San Joaquin 

San Joaquín, der Schutzpatron des Karnevals, wird am 16. August gefeiert. Seine Feierlichkeiten haben die Tradition der Kultur in Guantanamo im Osten Kuba vor 1900 begründet. 

Laut den katholischen und orthodoxen Kirchen war San Joaquín der Vater der Jungfrau Maria, er ist als Schutzpatron zahlreicher Völker in Lateinamerika, Spanien und auf den Philippinen bekannt. In Kuba stammt es aus einigen Städten im Osten des Landes und der Stadt Guantanamo. 

Offenbar war San Joaquin ein Priester, der Musik, Partys und Karneval liebte. 

Erste Boom des Karnevals 

Mit dem urbanen Wachstum der Stadt und der Streuung der verschiedenen ethnischen Gruppen (katalanisch, französisch, haitianisch, chinesisch, afrikanisch) nahmen die festlichen Aktivitäten zu, an denen die Einwohner teilnahmen, aber sie wurden immer von der lokalen Regierung organisiert, die von der Stadtverwaltung gebildet wurde das Bürgermeisteramt der Stadtverwaltung und die Mitglieder der katholischen Kirche, die von den Kolonisten und Kaufleuten verlangt haben, die Kostüme für die beste Identität dieser Aktivität zu garantieren. 

Es wurden vier Karnevalstage gefeiert, in den Monaten Juni, Juli und den letzten im August. Sie alle sind dem Gedenken an die Ephemeriden der Schutzheiligen gewidmet. 

Das musikalische Repertoire dieser Partys war total instrumental, vorzugsweise europäisch: Vals, Rigodó, Polkas, Paso Doble, Mazurka, Sinfonie, Opera und als kubanische Danzon Musik (Es ist ein Tanz entwickelte in Kuba von dem schwarzen Landarbeiter). 

Die Tänze wurden in Klassengesellschaften, Bruderschaften, Räten und in den Häusern von Persönlichkeiten durchgeführt. 

Dann begannen sie, Tänze von Mestizen zu entwickeln, bei denen Orchester intervenierten und die am meisten akzeptierte Musik der Danzon war, was den ästhetischen Geschmack kubanischer Musik belegt. 

Die Karnevalsfeste in Guantánamo nehmen mit der amerikanischen Durchdringung und ihren Einflüssen in die lokale Kultur eine neue Wendung. In den Karnevalen von 1909 und 1910 kann man den Troubadour-Boom sehen, bei dem José Benito Odio und Leopoldo Rubalcaba eine Party organisierten. 

Die Instrumente waren: Gitarren, Klanghölzer und Bongos. Die Kostüme: weiße Anzüge, schwarze Schuhe und ein spitzer Hut, diese Gruppe wurde zuerst "Castor Rojo" und dann 1914 "Bata Lunar" genannt. 

1920 nahmen sie verschiedene Elemente und Traditionen der Karnevale von Santiago de Cuba und anderen Regionen sowie die choreografischen Elemente der Welt in Tänzen, Musik und Kostümen auf, wodurch der Klang und die Qualität erhöhten und ein höheres Tempo erreicht wurden. Die Mehrheit der damaligen Gruppen ist mit der Mischung dieser Zeiten imprägniert. 

In den 1930er Jahren erschien das Radio und die Karnevalveränderungen machten die Kioske stärker, durch die Verbreitung der damaligen Melodien. 

Einen großen Einfluss hatte die Kulturgruppe "El Mamoncillo". Um einen Busch von Mamoncillo herum gab es viele junge Leute, die Changüí, Rumba und Bembé improvisierten. Von dort kommt der Komparse "La Arrolladora". 

1950 werden alle ethnischen Gruppen vereint und zum ersten Mal die Auswahl des Karnevalsstars festgelegt. 

1952 präsentierte und gewann die Algarrobo-Bruderschaft Fräulein Elia Córdova als Königin des Karnevals bäuerlichen sozialen Ursprungs, die Unzufriedenheit mit der Aristokratie brachte und für rassistische Gesellschaften eine Niederlage bedeutete. 

                                                                    Die Komparsen 

Schließung des Karneval

Mestizen und Schwarze gründeten 1870 die ersten Komparsen und Congas, wie "La Tajona", "La Carabalí", "La Má Teodora" und "El Montón Polo" (Schließung des Karnevals: Congas und Komparsen mischen sich auf einer Stadtrundfahrt), die der französischen Tumba-Gesellschaft angehören, bleiben bis heute erhalten. 

Luis Felipe Tito Reyes gründete und gründete 1930 eine neue Art von Umzügen, die erstmals die sogenannten "Balltänze" einführten. Dabei wurden Choreografien aus den verschiedenen amerikanischen Filmen dieser Zeit übernommen und die Unzüge mit den Komparsen "Los Chachopions de Brodway" hervorgehoben, “El Maracaso", "El Eden", "Cubanola". Die bekanntesten waren "Los Cadetes", gesponsert von der "Cuan y Gonzáles" -Industrie, Hersteller von Anacaona-Schokolade. 

In den 1940er Jahren verursachte der Ausbau der Marinebasis einen starken Zustrom von Menschen auf der Suche nach Arbeit in das Territorium, was die Kultur und Gepflogenheit von Guantanamo beeinflusste, weltoffener zu werden. 

Komparsen wurden mit ihren Reizen in Choreographie, Kostümen, Musik und Tanz verstärkt: "Los Chicos Buenos" (Sociedad Siglo XX), "Los Rojos" (Barrio La Caoba), "María Moñito" (El Algarrobo, erste Gesellschaft der Schwarzen und bescheidene Mulatten, Anti-Rassisten und Progressive), "La Comparsa de Negro Fino", "La Comparsa de Arquímides", "La Arroyadora" (Loma del Chivo), "El Paseo de los Chinos" (Die Chinesen haben das Feuerwerk erfunden und die Fackeln des Guantanamo-Karnevals), "Shirley-Tempel" (Barrio Sur), "Las Marquesitas", "Los Mexicanos" (Barrio Norte) usw. 

Die Figuren erscheinen, die Riesen Puppen, der nackte Tod, das Pferd, der Doktor Chiringa, die kleinen Teufel, die Kaperns, die Band der Hunde (jedes Mitglied spielt ein Blasinstrument oder einer völlig polyphonen Perkussion, um eine große Wirkung zu erzeugen musikalisches Geräusch, die Harmonie einer Entkopplung). 

Nach dem Sieg der Revolution schließen sich Studenten und Arbeiter der neuen Ära dieser Tradition an. 

 Karneval-Entwicklung 

Jedes Jahr wird ein Karnevalthema ausgewählt, bei dem ein Musikthema und ein Plakat vergeben werden. 

Während des Karnevals ist ein breites Freizeitprogramm geplant, das auch kreolische Speisen und Getränke verkauft: gebratenes und frittierte Schweinefleisch, Maistamales, Bananenchips, Maniok mit Mojo, Rohrschnaps, Bier, alkoholfreie Getränke und Fruchtsaft. 

Zur Freude des Karnevals gehört das sprechende Auto (mit Lautsprecher) "La Salá", das mit einer Geschwindigkeit von 20 km / h durch die Gegenden und Straßen fährt, so dass Sie im Rhythmus der Musik rollen, singen und improvisieren können. 

In den 90er Jahren ändern sich die Feste und mit ihnen die Traditionen der Komparsen und Umzüge, die aufgrund von Ressourcenmangel an Helligkeit und Farbe verlieren. Ab 2000 zeigen sich einige Verbesserungen in den Traditionen der Parteien, jetzt geht es darum, die Farbe und die Schönheit der Kleidung, der Karossen und der Banner zu retten. 

Guantanamo Karneval wurde vom UNESCO-Kulturerbe erklärt, da es sich bei der teilnehmenden Bevölkerung um eine kollektive Aktivität von Familie, Nachbarschaft und Gesellschaft handelt, die ihren eigenen Genuss organisiert und vorbereitet. 

Das kubanische Forschungsinstitut Juan Marinello hat im Oktober 2012 den Living Memory Award für die Beharrlichkeit, das Engagement und die Beständigkeit seiner populären Pädagogen und Gemeinschaften verliehen. 

Der Karneval in Guantanamo ist immer noch ein Schlagzeuger, der rhythmische Criollo, die tanzende Raserei, die Chöre und Lieder der Conga, in denen Rassen gemischt wird, der kreolische Synkretismus und das typische Guantanamo-Volk. 

Band der Hund

                  

Kaperns mit großen Umhängen

               Referenz 

• Periódico de Guantánamo. San Joaquín 
• San Joaquín/ Tan Grande como Cuba. 
• San Joaquín Patrono del Carnaval Guantanamero. Ramón Gómez Blanco. 
• Revista San Joaquín 2017.