Karneval Santiago de Cuba

Karneval Santiago de Cuba Tradition und Spiritualität

Geschichte des Karnevals

Religiöse Feiern vor Christus waren geprägt von spirituellen Phänomenen, astronomischen und natürlichen Zyklen, bei denen die ersten Bauern mit maskierten und bemalten Gesichtern um ein Feuer trafen, um die Fruchtbarkeit und Produktivität des Bodens zu feiern und böse Geister abzuwehren der Ernten.

Im Römischen Reich war der Gott Bacchus anwesend, der auf einem heiligen Wagen aufgestellt war, umgeben von wild ums Leben gekommenen Menschen, die jeder als "Carrus Naval" kannte, daher das Wort "Karneval", das zu den "Karneval" gehört so viele Versionen des Wortes.

Diese Bacchanalien-Parteien fielen mit der Ankunft des Frühlings zusammen, einer Jahreszeit, die mit der Fruchtbarkeit zusammenhängt, was wiedergeboren wird, mit Landwirtschaft und Sexualität.

Zu Beginn des Mittelalters änderte die Kirche den Begriff "Karneval" in lateinisch "Carnelevarium": Carne (Fleisch) und val (Abschied), um sich dem Geist zu widmen. Wo die Menschen Fleisch essen konnten, um sich für die nächsten 40 Tage zu enthalten. Daher der Satz: "Das Fleisch ist schwach".

In Lateinamerika fanden auch einheimische Zeremonien statt, die heute als Vorläufer des Karnevals gelten.

Eigenschaften und Geschichte des Karnevals aus Santiago de Cuba

Die Karnevale in Santiago de Cuba hatten andere Modelle als die von Havanna. Es ist eine Feier der kollektiven Beteiligung, ohne Showcharakter, die Menschen fungieren als Zuschauer und Performer.

Am Ende des 17. Jahrhunderts ging jedes Jahr eine Prozession durch die Straßen rund um die Kathedrale, um den Tag von Santiago Apostel, dem Schutzpatron der Stadt, zu feiern. In der Stadt reichten diese Parteien von San Juan (24. Juni) bis San Joaquín (16. August). Anfangs wurden diese Veranstaltungen als Masken Fest oder Los “Mamarrachos” (Narren) mit Schlagzeug konzipiert.

Im 18. Jahrhundert kam eine starke Einwanderung der Franzosen von Saint Dominique aus, begleitet von ihren haitianischen Sklaven, die die Traditionen von Santiago beeinflussten.

Diese französisch-haitianischen Sklaven bildeten ihre “Cabildos” (religiösen Gruppen) und gründeten die "Tumba Francesa" (Afro-Kuba Folklore aus Ost Kuba. Es ist tanzen mit Choreografie, Gesang und Trommel eingeführt von den haitianischen Sklaven) Tanzgesellschaft, die nach und nach in die Feierlichkeiten der “Mamarrachos-Partys” mit ihren Tänzen mit Choreografie, ihren Liedern und ihrer Musik einbezogen wird.

Während des Zehnjährigen Krieges (1868-1878) traten die als Comparseros getarnten "Mambises" (kubanischen Kämpfer) in die Stadt ein, um strategische Botschaften mit sich zu bringen, mit dem Ziel der Verschwörung und deren Verwandtschaft.

Als der “Grito de Yara” (10. Oktober 1868) die Komparsen der “Guajiros” (kubanischen Bauern) schuf, symbolisierte er den Aufstand der Kubaner, mit dem “Yarey-Hut” (Palm Baumaterial), dem vorderen Teil des Hutes und dem scharfen Befreier Macheten in der Taille. Sie trugen lange schwarze Schwanzröcke, Gesichter mit einer langen Kapuze und, als Wappen ein Truthahnschleim.

Tumba Francesa "La Caridad de Oriente" Santiago de Cuba

Die Tradition des Karnevals in Santiago

Die Karnevale waren mächtiger, als Handwerker, Bauern und Schwarz- und freie Mestize teilnahmen, die eine gewisse wirtschaftliche Zahlungsfähigkeit erworben hatten.

Das Publikum konzentrierte sich darauf, die improvisierten Werke des „Theater Relación“ und die Teilnahme von Komparsen und “Cabildos” zu genießen.

Die schwarzen “Cabildos” zeichnen sich durch den Luxus der Verzierungen und der kostbaren Kostüme aus, die von Königinnen verschiedener Nationen getragen werden. Die Königinnen mit ihren Thronen wurden auf Bahren getragen. An diesen Umzügen nahmen die Meister der Sklaven teil, im Takt der Lieder und Trommeln, Pfeifgeräusche, “Botijuelas” (Blasinstrument der Karibik; es ist ein Runde-Tonkrug mit zwei Öffnungen und wurde in Kuba als Bassinstrument verwendet) und Maracas.

In Santiago de Cuba gab es die “Cabildos” Coyote, den Juan Góngora Club (Cabildo Congo), die El Tíbere Society, den Santa Bárbara Cabildo, den Cabildo San Salvador de Hora (Cabildo Viví), Die Society Lieben Frau von Carmen (Cabildo Carabalí Olugo) und der Cabildo Caravalí Izuama Society.

Die Komparsen

Die berühmtesten Truppen aller Zeiten sind die der Viertel El Trívoli, Los Hoyos und der Plaza Martes, begleitet von Banner, Laternenpfähle und der rhythmischen Conga.

Alle Gruppen zeichnen sich durch die Verwendung von Schlaginstrumenten afrikanischer Abstammung und insbesondere des chinesischen Signalhorn aus, das 1915 aus Havanna kam, ein Instrument mit hoher Tonhöhe, das wegen seiner Melodie wie ein Dudelsack klingt.

Der Karneval von Santiago de Cuba behält seine Traditionen und Bräuche bei, die immer durch ihre Komparsen wie La Placita, La Textilera, Heredia, Dreams, San Pedrito, San Agustín, Paso Franco, Alto Pino und El Guayabito repräsentiert werden.

Übertragung und Bewahrung der festlichen Traditionen und der Identität mit ihren Mythologien, Tänzen, Liedern, Pantomimen und Jahrtausenden, die von Afrikanern stammen.

Der Karneval in Santiago ist aufgrund seines Rhythmus, seiner Farbe und seiner Intensität der verrückteste und ungezügelte kubanische Karneval.

Karneval Corso

Die Gastronomie Kioske

Die Karnevale wurden von wichtigen Firmen und Händlern gesponsert, um ihre Produkte zu bewerben.

1901 hießen sie Feierlichkeiten, 1945 wurden sie offiziell als “Karneval de Oriente” bezeichnet, 1961 wurden sie “Sozialistische Karnevale” genannt und seit 1968 wurden sie auf 10 Tage reduziert, indem sie sich “Santiagueros Karneval” nannten.

In den Jahren 1970 bis 1970 gab es andere wirtschaftliche Bedingungen und die Kioske waren mit Schweinebrot, Tamales, Marienkäfern, Reis mit Tintenfisch, Krabbenfrikadellen und Kabeljau gefüllt. Empanadas, Keksen, Süßigkeiten usw.

Die Getränke, viel Rum, alkoholfreie Getränke und Tankwagen, auf dem Bier transportiert wird, in dem die Leute Gefäße, Eimer und große Krüge Getränke kaufen, um die Hitze zu ertragen.

Heute sind die Angebote kleiner und die Stadt musste sich anpassen, obwohl die Kubaner den Karneval nicht aufgeben wollen.

Chinesisches Signalhorn

Komparsen Guajiros aus Santiago de Cuba

Conga Santiaguera

           Referenz

·         Cuba y su Conga y Aquellos Carnavales

·         Ecured: Conga Santiaguera

·         Video La Conga de Santiago

·         Los Diez Carnavales más Populares

·         El carnaval más caliente de Cuba