Tanzen Wir die Conga

Die kubanische Conga ist ein Ausdruck von Musik, Percussion, Gesang und ausgedehntem Tanz hinter den Trommeln, der die Freude, den Rhythmus und den Geschmack der kubanischen Musik unterstreicht. Es ist ein alter Rhythmus von Afrikanern, der multikulturelle Merkmale der Karibik hat, wo Tanz und Musik geschätzt werden.

Der Auftritt der Conga in Kuba

Die kubanische Conga ist eine Mischung aus Hispanics und Afrikanern, die von den Katalanen "Joya" und eine Phrase aus Afrika als "Kingfiti" bezeichnet wurde. An diesem Tag war der König kein König und die Leute konnten den Meistern sagen, was sie wollte, daher sind die Lieder der Conga respektlos und die Leute benahmen sich wie "Kobolde". Es war eine Einladung zur Vereinigung von Freuden, um die Kämpfe und Streitereien zu vergessen.

La Conga wurde geboren, als die Sklaven beschlossen hatten, ihre Trommeln aus der Kaserne zu nehmen, und mit sehr rhythmischen Märschen von einem Ort zum anderen in der Stadt zogen, in Yoruba (afrikanischer Sprache) Dinge sagten, ihre Götter lobten und beteten.

Diese Parteien wurden zu bestimmten Anlässen abgehalten, als die Behörden den Sklaven bestimmte Ablenkungen erlaubten: bei den Festen der Habeas, an Sonntagen und hauptsächlich am Tag der Könige.

Es war ein musikalisches und soziales Ereignis, das die Städte mit Freude erfüllte, zusammen mit den Liedern, Drum-Beats und fabelhaften Choreografien, die sich von bürgerlichen Ballsaaltänzen und Schlafliedern unterschieden, in denen verschiedene Schichten und soziale Gruppen vermischt wurden.

Zu Beginn der Republik wurden vor den Wahlen politische Wahlen verwendet, um die Volksmassen nach ihren Rhythmen und Liedern zu fördern.

Eigenschaften von der kubanischen Conga

Die Conga hat einen synkopierten Rhythmus (eine Kompositionsstrategie, die dazu bestimmt ist, die Regelmäßigkeit des Rhythmus durch Akzentuierung einer Note an einer schwachen oder halbstarken Stelle eines Kompasses zu brechen) und wird von Trommeln begleitet. Es ist die Begleitung von Karnevalsgruppen und entstand in den Feierlichkeiten der Schwarzen.

Diese in Camagüey entstandene Ortsbezeichnung erscheint in den 1930er Jahren mit einer Geschichte von "La Arroyadora" aus Izaguirre mit Trommelfässern und Glocken. Unter ihnen haben wir Comandos, Muchachos Durmientes, Los Pulpos, Farola und die Caribes. Während dieser Zeit wurde es zu einem Ballsaal.

Die Instrumente der Conga

Bei den Instrumenten handelte es sich um Trommeln verschiedener Art, die voll waren und nur einen Patch hatten: Quinto Trommel, Trommel; Basstrommel, Kuhglocken, Pfannen und andere Metallgegenstände.

Die Conga aus Santiago de Cuba ist anders, da sie Elemente enthält, die sie von anderen Congas unterscheiden. Die chinesische Trompete wird verwendet, die "Souna", die von den chinesischen Einwanderern während der Kolonie eingeführt wurde, und kamen 1915 aus Havanna im Osten an, ein Instrument des akuten Tones, bestehend aus fünf Noten und einer Nasenglocke, die durch ihre Melodie dem Dudelsack ähnelt und eine Trommel namens “Bocú”, Trommel "Makuta" afrikanischen Ursprungs "Bantu".

 

Conga in Santiago de Cuba

Das Lied der Conga

Die Lieder die Congas haben Strukturen Solist-Chorus, die sind charakteristisch für aller Musik afrikanischer Herkunft oder werden einfach bis zur Erschöpfung wiederholt. Die Rolle des Solisten wurde früher von einer kraftvollen Sängerin namens “Clarina” gespielt, die ihn heute durch Trompeter oder Cornet ersetzt.

Der Text der Lieder kommt von anonymen Autoren, die aus der Stadt hervorgegangen sind und in der Regel Mitglieder der gleichen Komparsen sind.

Ihr Inhalt besteht aus Gesellschaftskritik, politischen Themen, historischen oder Alltagsleben. Es sind Phrasen mit einem nicht übereinstimmenden, aber höchst rhythmischen Sinn, die auf einer modischen Melodie improvisiert sind.

 Der Tanz der Conga

Laut Emilio Grenet in dem Buche Kubanische Populärmusik 1939 «Der Tanz ist auf den Rhythmus des charakteristischen Rhythmus reduziert, in dem abwechselnd in allen Takten eine Synkopierung hervorgehoben wird, die die Tänzer betonen, indem sie ein Bein leicht anheben und den Schlag mit einem markieren abrupte Bewegung des Körpers. »

Die Conga hat ihren Charme und ihre besondere Tanzstruktur, wo die Massivität und Popularität, die sie auf ihren Weg zieht, sie zum Ausdruck der kubanischen Identität aller historischen Entwicklungen der Insel macht.

Die Farbe und das Lied der Congas stammen aus jeder Region. Die orientalische Conga ist ein gewaltiger Tanz, bei dem jeder im Takt seiner Trommeln rollen kann und wenn das chinesische Signal ertönt, wird der Geist derer, die sich in einem reisenden Ballett treffen, wiederbelebt.

Schritte des Conga Tanz

La Conga ist ein Tanz, der auf einer Straßenbühne die ganze Atmosphäre hat. Es ist einer der lustigsten und beliebtesten Tänze der Kubaner.

Es gibt vier Schritte im Tanz der Conga: Grundschritt "Arrollao" (Ziehen), Variationen von "Arrollao" 1, 2 und 3 Runden.

1. Grundschritt: präsentiert die Variationen 1 und 2. Ziehen Sie die Füße abwechselnd mit dem Rhythmus der Musik, bewegen Sie sich vorwärts oder rückwärts, ohne übertriebene Bewegungen. Wenn sie zu zweit tanzen, unterstützen Frauen Männer.
2. Variante 1: Basierend auf dem Schritt "Arrollao"(Ziehen) werden Improvisationen erstellt, mit kleinen Folien, die sich mit der Zeit abwechseln. Die Arme bleiben etwas frei, so dass sie sich spontan mit dem Schritt der Füße bewegen und ein leichte Hüftbewegung gegeben wird, wodurch die Zeit des Rhythmus sanft betont wird.
3. Variante 2: wie beim vorigen Schritt, verbindet sich jedoch nicht mit einem sanften Hüftbewegung, sondern steigt in die Luft die Hände oder ein Fuß an. Dieser Schritt kann vorwärts oder seitwärts und diagonal vorgerückt werden.
4. Variante 3 (Runden): Dieser Schritt kann mit Schritt 1 oder einem anderen kombiniert werden. Die Tänzer werden von der Taille oder den Schultern abgenommen und machen 3 Schritte nach links oder rechts. In der Zeit 4 erfolgt eine plötzliche Bewegung, indem die Hände angehoben, ein Bein angehoben oder mit der Hüfte getroffen wird.

 Die Conga ist für eine Weile

Kubanische Conga in Wien

La Conga ist an allen Volksfesten der kubanischen Nation beteiligt. Sowohl die Kubaner der Insel als auch die der Diaspora hören nicht auf, eine Conga zu genießen.

Gloria Estefan (1985) machte die Miami Sound Machine unter den Top Ten populärer Hit das "Conga Song", geschrieben von Enrique E. García und produziert von Emilio Estefan im Album Primitive Love.

Der größten Conga war der Miami Super Conga, der am 13. März 1988 in der Calle 8 stattfand. Die Linie wurde von 1119 986 Personen gebildet.

Ricardo Leyva, Genie der kubanischen Musik. 2006 vereinen sein South Caribbean Orchestra, die Conga de los Hoyos-Gruppe und Musiker des National Symphony Orchestra die populären Elemente mit einem Hauch von Finesse und bringen so die neue Klangfülle dieses Genres hervor. So entstand "Añoranza por la Conga" im Rhythmus neuer Akkorde, um den Mythos zu brechen, dass nur im Karneval Zeit mit einer Conga genossen wird.

In Wien haben Kubaner, die in Österreich leben, sowie Österreicher und Menschen aus anderen Ländern, ihre Traditionen gezeigt, indem sie die Straßen mehrmals im Rhythmus der Conga durchgefeiert.

            Referenz

·         El Son y la Conga perlas de la música cubana.

·         Los Carnavales en Cuba. Costrumbres y tradiciones.

·         www.americasalsa.com. El baile Conga.

·         Cuba, su Conga y aquellos Carnavales. Yilán Gil Guzmán.

·         Ecured: Conga Santiaguera.

Nengón aus Imías, Guantánamo.

Nengón Gruppe aus Imías

Ursprünge von Nengón aus Imias 

 Nengón ist ein musikalisches Genre, das seit dem neunzehnten Jahrhundert gegründet wurde, als Kuba eine spanische Kolonie war, in den Bergen von Imias, einer im Süden der Provinz Guantánamo (Kuba) ansässigen Gemeinde, die seit mehr als 150 Jahren als Kuba gilt der Traditionen des Guantanamo-Territoriums. 

Der Nengón aus Imías ist eine Tradition der Tanzmusiker, die sich als Ausdrucksform des Nachkommens der “Guajiro” (Bauer) der Spanier, der Ureinwohner und der wenigen Schwarzen, die diese Bergregion bewohnten, abzeichnet. 

Der Nengón wurde im Cuero-Gebirge bei Candelario Matos Pérez gegründet. In ihrem Haus begannen die Feiertage am 24. Dezember und endeten am 2. Januar. Die Feierlichkeiten wurden auf die Wohnungen der Einheimischen ausgedehnt. 

Es war auch Nengón in Arroyo Jojo, Tio Pancho und anderen Stadtteilen südlich des Berghangs von Imias und schließlich mit vielen Einwohnern, die diese Musik in Gegenden wie Guirito und einem Teil des östlichen Teils von Baracoa kultivieren. 

Der Vorfahr des Son, der Nengón aus Imías, erscheint auf Familienfesten wie Hochzeiten, Geburtstagen von Nachbarn, Taufen oder Feiern verschiedener Art und religiösen Festen, die als Kreuzaltäre bezeichnet werden. Die “Mambises” (kubanischen Kämpfer gegen Spanien) tanzten in ihrer Freizeit auch Nengón. 

Die Nengón-Instrumente

Güira (Kalebasse) wurden verwendetet Maracas zu machen.

Baumratte aus Kuba mit ihren Gedärme wurden Gitarren Saiten gemacht.  

  

  Die Instrumente sind die Tres Gitarre, die Gitarre, die Bongos, die Maribula, die Maracas und der Guiro.  

Die Tres Gitarre: Sie hatte Baumratten-Gedärme als Saiten und Holzwirbel zum Stimmen. Heute bestehen die Saiten aus Metall und modernen Wirbeln, die dem Klang des Instruments einen besonderen Sound verleihen.  

Die Gitarre: mit sechs Saiten, bevor sie mit Baumrattensaiten gemacht wurde, als Begleiter der Tres Gitarre verwendet wurde. 

Die Bongos: hergestellt mit kleinen Holz Trommel, überzogen mit Ziegenleder oder eine andere Tierhaut, geeignet für diese Verwendung. 

Die Marínbula: Holzkiste. Es wurden mehrere Metallbänder eingelegt, die, wenn sie mit den Fingerspitzen abgerieben werden, gibt eine Ton als ein Begleiter Bass. 

Die Maracas: immer präsent in der Musik des Lands. Es wurde aus der “güira” (Kalebassenbaum) hergestellt und sie bekamen kleine Kugeln, die als “Pionono” (kleine harte Samen) oder ähnliche Eigenschaften bekannt sind.  

Das Güiro (Reibe): es kann aus Bambus, Metall oder anderem hohlem Material bestehen, das einen sonderbaren Klang ausstrahlt, wenn mit einem Hartholzstab darübergestrichen wird. 

 Der Gesang  

Der Gesang ist ein karibisches hispanisches Erbe, es ist eine Art Runde, in der jeder Sänger nacheinander interveniert. Es hat keine Anleitung oder Chor. Es wird freigesungen und fängt immer mit der Wiederholung an Ey! oder Ay! Dies wird als anhaltendes Seufzen, Leidenschaftlich oder Schreien bezeichnet.  

Seine Interpretation wird mit Dominanz von Refrain, Vierzeiler vom hispanischen Typ oder vom zehnten Achtsilbig Rhythmus durchgeführt. Ihr Gesang wird durch die freie Improvisation jedes Sängers mit einer witzigen Interpretation und einer doppelten Bedeutung für die Frau gespielt. Es ist eine Herausforderung in Form von Kontroversen, die die Zuschauer erfreuen.  

Der Tanz 

Der Nengón aus Imías hat einen rhythmischen Rhythmus, der von Exzellenz tanzbar ist, da der Klang der Tres Gitarre eine permanente rhythmische Basis hat, die jede Improvisation leitet. Dieser tanzt, indem er seine Füße schleift und diese nicht anhebt. 

Tanzpaare lassen den verschiedenen Figuren freien Lauf, die von Männern ausgeführt werden und die Taille ihrer Tanzpartner halten. 

Das Nengón war ein Raum zum Tanzen, aber auch, damit die jungen Leute Partner finden konnten, denn in diesen Orten ließen die Eltern die alleinstehenden Frauen nicht die Häuser verlassen und dieser Tanz ermöglichte ihnen, sich zu treffen und Freundschaften zu schließen. 

 Haupt Darsteller  

Die Musiker, die dieses Genre interpretieren, sind autodidaktisch und lernen aus ihren Familien und werden zu Trägern des Genres: Sie sind nicht darauf beschränkt, ein einziges Instrument zu spielen, sondern beherrschen die Ausführung mehrerer. 

Die Familien Pérez, Oñate, Mendoza, Moreira und Viquillón haben einen persönlichen Stempel zu diesem Rhythmus gegeben und ermöglichen zu den neuen Generationen ihre Kontinuität und ihren Genuss. 

Die Hauptgruppe im Gebiet heißt Nengón aus Imías. Es hat Tanzpaare. Gegenwärtig hat dieses Musik-Tanz Genre viele Anhänger, und als repräsentative Gruppe steht der am 24. Juni 1954 gegründete Nengón aus Imías.  

Die Gruppe hat in der Kategorie National Evaluative der Bewegung Amateurkünstler. Für seine intensive Arbeit wurde er mit dem Provinzial Prize Community Culture ausgezeichnet und wird auch vom Provinzial Music Center in Guantánamo subventioniert.